1.0 PENDAHULUAN

Umat manusia baik yang muslim, soleh, jahat, maksiat, bukan Islam dan kafir masih menjalani kehidupan seperti biasa sepanjang bulan Ramadhan ini. Begitu juga dengan bangsa jin. Semua jin termasuklah jin muslim yang melakukan maksiat dan yang bukan muslim tetap hidup seperti biasa sebagaimana  pada bulan-bulan selain Ramadhan.

Tidak percaya? Cuba tanya kepada orang-orang yang bersahabat, berdamping, membela dan seumpamanya tentang jin-jin mereka pada bulan Ramadhan ini. Jin-jin mereka tetap seperti biasa, tidak ke mana-mana.  Sebab itulah gangguan jin tetap berlaku pada bulan Ramadhan ini.

Timbul persoalan……. Bukankah ada hadith mengatakan “syaitan-syaitan dirantai” pada bulan Ramadhan? Terdapat pelbagai pandangan tentang hal ini, namun perkara penting yang kita mesti faham, yang dirantai ialah ‘syaitan-syaitan’, bukannya jin-jin.

Sabda Rasulullah saw :

“Apabila datangnya Ramadhan, dibuka pintu-pintu syurga, dan ditutup pintu-pintu neraka, dan dirantai syaitan-syaitan.” (Bukhari, Muslim)

2.0 MAKSUD ‘SYAITAN-SYAITAN DIRANTAI’

Berikut adalah antara pandangan yang popular :

2.1 PERTAMA

Jin pertama dicipta ialah Jaan, sebagaimana manusia pertama dicipta ialah Adam. Dari keturunan Jaan ini kemudiannya lahir satu jin bernama Azazil. Azazil ini kemudiannya menderhaka kepada Allah lalu dikenali sebagai Iblis (1). Maksudnya jin ada banyak tetapi Iblis hanya ada satu.

Kemudian Iblis berjimak (berkahwin?) dengan jin-jin wanita. Anak-anak yang dilahirkan oleh jin-jin wanita inilah yang melahirkan bangsa syaitan. Jin-jin boleh memilih untuk beragama Islam atau tidak, namun para syaitan selamanya tidak dapat menjadi seorang muslim. Mereka akan terus melakukan kerosakan dan hasutan sepanjang hayat mereka. Jadi yang dirantai sepanjang bulan Ramadhan ini hanyalah para syaitan, sedangkan para jin masih bebas beraktiviti seperti biasa.

2.2 KEDUA

‘Syaitan’ merujuk kepada sifat. Manusia atau jin yang mempunyai sifat-sifat buruk tertentu dikenali sebagai syaitan. “Minal jinnati wan naas” dalam Surah An-Naas menyatakan bahawa para penghasut yang timbul tenggelam (yang ditafsirkan oleh para ulama sebagai ‘syaitan’) itu terdiri daripada bangsa jin dan bangsa manusia. Maka istilah ‘syaitan’ itu bukanlah merujuk kepada jin, tetapi kepada manusia dan jin yang mempunyai sifat-sifat tertentu.

“Katakan : Aku berlindung dengan Rabb manusia, Malik manusia, Ilah manusia (2). (Berlindung) daripada kejahatan pembisik dan penghasut yang timbul tenggelam. Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam dada manusia. (Yang terdiri) daripada (bangsa jin) dan (bangsa) manusia. (Surah An-Naas)

Berbalik kepada hadith tadi, yang dirantai atau dibelenggu itu bukanlah jin, tetapi sifat-sifat kesyaitanan yang ada pada diri manusia dan jin.

Mengapa digunakan istilah ‘dirantai/dibelenggu’? Hal itu untuk menyatakan ‘ketidakbebasan’. Sifat-sifat kesyaitanan pada diri manusia dan jin sepanjang bulan Ramadhan ini tidak bebas sepertimana dalam bulan-bulan selain Ramadhan.

Contohnya sifat syaitan pada diri kita sendiri. Antara sifat kesyaitanan yang kita layan pada bulan-bulan selain Ramadhan ialah seperti makan banyak, memandang kepada yang tidak halal, mengumpat, marah-marah, berfikiran jahat dan sebagainya. Tetapi apabila tiba bulan Ramadhan dan kita umat Islam berpuasa, sedikit-sebanyak kita berusaha mengekang sifat-sifat ini  pada siang hari agar puasa kita menjadi puasa yang berkualiti, dan pada malam hari pula kesempatan kita untuk keluar rumah tidak banyak. Hasilnya, sifat-sifat kesyaitanan ini seolah-olah terbelenggu, terantai dan tidak bebas seperti dalam bulan-bulan yang lain. Inilah yang dimaksudkan dengan ‘syaitan-syaitan dirantai’.

2.3 KETIGA

Syaitan-syaitan itu tidak lain ialah semua jin. Sepanjang bulan Ramadhan, semua jin akan hilang buat sementara kerana mereka dirantai pada sesuatu yang entah di mana. Maksudnya tidak ada langsung jin yang bergerak bebas. Oleh kerana kesemua jin sudah dirantai, maka yang menjadi syaitan pada bulan Ramadhan ini ialah nafsu manusia.

Namun pandangan sebegini sudah semakin banyak ditolak umat Islam  kerana pandangan ini gagal menjawab mengapa para pengamal ilmu sihir masih beroperasi seperti biasa dan manusia tetap diganggu atau dirasuk pada bulan Ramadhan ini.

3.0 PENUTUP

Kesimpulannya, hanya Allah yang tahu maksud tepat akan pernyataan “syaitan-syaitan dirantai”. Namun begitu, sekurang-kurangnya kita sebagai umat Islam mestilah meyakini bahawa memang benar “para syaitan dirantai”. Dan tidak menjadi kesalahan pula jika umat Islam berusaha untuk mengkaji maksud “para syaitan dirantai” itu, sebagaimana yang sudah dilakukan oleh para ulama terdahulu. Yang lebih penting, kita mestilah berusaha gigih untuk menyingkirkan sifat-sifat kesyaitanan dari diri kita.

Abu Zulfiqar

1 OGOS 2012

(1)    Para mua’llij sendiri berkhilaf tentang asal-usul Iblis. Satu contoh yang boleh diambil ialah pandangan Ustaz Ismail Kamus (Rawatan Darussalam). Dalam sebuah rakaman, dia berpandangan Azazil/Iblis itu sendiri ialah Jaan. Saya pula lebih meyakini yang Jaan itu ialah jin pertama, manakala Azazil/Iblis itu ialah salah seorang anak cucunya., sebagaimana Adam ialah manusia pertama, manakala Dajjal ialah salah seorang anak cucu Adam. WaAllahua’lam.

(2)    Saya kini lebih suka mengekalkan bunyi asal nama-nama bagi Allah jika menulis terjemahan ayat-ayat Al-Quran (disamping menyertakan terjemahan yang biasa kita baca), kerana ia memberi maksud yang lebih jelas dan khusus. Jika tidak dibuat begitu, kekhususan nama-nama Tuhan itu dan peranannya akan bercampur-baur, dan adakalanya hilang begitu sahaja apabila dalam banyak tempat, semuanya diterjemah atau difahami sebagai ‘Tuhan’ sahaja. Kita lihat kekeliruan penganut agama Kristian apabila kesemua istilah nama-nama Tuhan dan yang bukan Tuhan diterjemahnya sebagai “God” sahaja. Yehowah, Adonai, Eloah, El, Elohim dan sebagainya ditulis “God”. Padahal untuk setiap istilah itu ada maksud yang lebih khusus, menyebabkan ada umat Kristian yang menyembah selain Tuhan sebagai Tuhan. Bagi umat Islam, hal ini mungkin tidak sampai seserius itu, tapi lebih kepada pudarnya kekhususan nama-nama itu. WaAllahua’lam.

PERSOALAN :

Assalamualaikum Ustaz,

Soalan saya, apakah sebab masih ada gangguan atau pernampakan makhluk-makhluk halus di bulan Ramadhan yang suci ini?

PENJELASAN :

Wlksm. Hal itu kerana makhluk jin juga sama seperti manusia. Kita berpuasa, mereka yang muslim pun berpuasa. Kita ada yang buat maksiat walaupun muslim, mereka pun sama di bulan Ramadhan ini. Ada manusia muslim yang merompak, membunuh, mencuri Dan sebagainya pada bulan Ramadhan ini, jin yang muslim pun ada yang begitu. Manusia yang bukan Islam bebas macam biasa ke sana ke mari, jin-jin yang bukan Islam pun begitu juga. Bezanya, kita tak nampak mereka, mereka nampak kita.

Maksudnya di sini, gangguan dan penjelmaan memang akan sentiasa ada kerana jin-jin baik yang muslim atau bukan, yang soleh atau tidak, masih hidup seperti biasa walaupun di bulan Ramadhan ini. Pengamal ilmu sihir yang memiliki jin-jin belaan atau dampingan, jin-jin itu tetap bersama-sama mereka seperti biasa sepanjang Ramadhan ini. Cubalah tanya mereka yang ada sahabat, dampingan, belaan atau seumpamanya, jin mereka tetap ada seperti biasa, tidak hilang ke mana-mana.

WA.

Abu Zulfiqar

1 OGOS 2012

SOALAN (24 April 2012) :

Tumpang tanya, adakah saya diganggu jin kerana saya ada tanda seperti berikut :

-selalu cepat marah
-selalu mimpi binatang buas dan berbisa ular, buaya, beruang, anjing
-selalu mimipi bersetubuh dengan seseorang
-selalu mimpi bayi
-selalu mimpi banjir dan berenang di lautan/sungai

JAWAPAN (24 Julai 2012) :

Berdasarkan pengetahuan saya dan perawat-perawat lain, jawapannya ya.

*Fuh… lepas 3 bulan baru ada kesempatan nak jawab soalan ini…

Suatu ketika seorang wanita yang menjadi jariah kepada Khalifah Al-Mutawakkil kerasukan jin. Orang mengadukan hal itu kepada Imam Ahmad bin Hanbal (pengasas Mazhab Hanbali). Imam Ahmad menyuruh seseorang membawa kasut Imam Ahmad lalu berdiri di tepi kepala si wanita. Imam Ahmad berpesan agar orang tadi mengancam jin yang berada dalam tubuh wanita itu, sama ada ia.mereka mahu keluar ataupun ia akan dipukul dengan kasut Imam Ahmad. Jin/jin-jin itu bersetuju untuk pergi. Katanya, kalau Imam Ahmad yang memerintahkan, jangankan keluar dari tubuh si wanita, keluar dari negeri Iraq pun akan diturutinya.

Kisah di atas memang terkenal. Tujuan utama saya mengimbas secara ringkas kisah ini adalah untuk berkongsi satu hal tentang sebahagian orang termasuklah perawat (mu’allij) sendiri yang berfahaman Salafi Wahhabi (maksudnya BUKAN SELURUH penganut ajaran Salafi Wahhabi itu bersikap begini).

Sebenarnya saya sudah berbahas panjang dengan dengan orang-orang dari fahaman itu. Tanpa segan silu mereka mengecam Imam Ahmad dengan dakwaan bahawa beliau seorang ULAMA TUKANG SIHIR kerana MENGGUNAKAN TANGKAL (iaitu kasut) dalam berikhtiar merawat orang yang terkena gangguan makhluk halus. Alasannya mudah sahaja, kononnya hal itu salah di sisi agama kerana tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah. Seandainya sesuatu itu sesuai dibuat, sudah tentulah Rasulullah sudah mencontohkannya. Apa yang tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah jika kita tambah-tambah buat, maka 100% ‘confirm’ bid’ah yang berdosa, sesat dan ke nerakalah keputusannya. Alasan sebegini memang selalu sangat kita dengar dari kaum Salafi Wahhabi jalur keras dan sebahagian dari jalur sederhana.

Yang agak memeranjatkan, mereka yang disebutkan di atas tadi melabel ‘ULAMA SIHIR’ juga kepada Syeikh Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim, yang cukup kita kenal sebagai tokoh yang sering diagung-agungkan oleh kaum Salafi Wahhabi. Kenapa ya? Kerana Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim merawat orang kerasukan dengan kayu dan tongkat. Pada golongan ini, kasut dan tongkat tidak lain ialah tangkal.

Dalam konteks Malaysia, kita tidak hairanlah. Sudah lama golongan ini melabelkan ‘ulama sihir’ kepada Dr. Haron Din (pengasas rawatan dan perubatan Islam Darussyifa’) kerana merawat gangguan makhluk halus menggunakan garam, lada hitam, limau dan lain-lain. Begitu juga dengan Dr. Jahid Sidek yang berikhtiar menggunakan kayu nona. Alasannya sama, Nabi tak pernah buat. Kalau perkara itu boleh dibuat, sudah tentu Nabi sudah mencontohkannya.

Lebih dahsyat lagi, golongan ini meletakkan hukuman ‘SYIRIK’ kepada Imam Ahmad, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Dr. Haron Din, Dr. jahid Sidek dan lain-lain kerana kononnya yakin yang kasut, tongkat, garam, lada hitam, limau, kayu nona dan lain-lain ada kuasa terhadap makhluk halus. Allah……. siapalah dan apalah agaknya yang mentarbiyyah mereka sehingga jadi begini?

Hmmm… seandainya kaum Salafi Wahhabi jalur keras ini memegang tampuk pemerintahan, SILAP-SILAP (maksudnya, tidak semestinya) orang-orang seperti Imam Ahmad, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Dr. Haron Din dan lain-lain kena hukum bunuh, kerana memang ada ‘akta’ dalam Islam bahawa hukuman ke atas tukang-tukang sihir ialah hukuman mati.

WaAllahua’lam.

Abu Zulfiqar

10 JULAI 2012

PERSOALAN :

Assalamualaikum,

Apakah yang perlu dilakukan oleh seorang anak jika mendapati ibu nya telah 'MEMBELA HANTU RAYA' untuk menundukkan suaminya/bapa saya sepanjang perkahwinan mereka. Adakah saya perlu memberi tahu bapa saya atau sebaliknya. Dan yang lebih membinggungkan apabila kakak kedua saya selalu mendapat mimpi untuk 'MEWARISI SAKA' tersebut. Saya yang tinggal jauh dari kampung halaman hanya mendegar cerita ini daripada kedua kakak sahaja dan masih tidak pasti lagi kesahihannya. Justeru itu, mintak tolong ustaz/ustazah untuk membantu saya. Apakah harus saya lakukan sekarang? Saya dimaklumkan ibu memang sedang sakit lutut dan kakak memberitahu itu adalah disebabkan "BELAAN' ibu. Sebagai anak, apa yang harus saya lakukan? Ini kerana dari pemerhatian saya, ibu dan bapa hidup bahagia dari dulu sehingga sekarang.

Persoalan yang kedua, selalunya orang yang 'MEMBELA' ini, adakah mereka menunaikan solat lima waktu dan boleh membaca al-quran? Sepanjang pemerhatian saya, ibu tidak pernah meninggalkan solat 5 waktu. Harap ustaz/ustazah dapat membantu.

Terima Kasih

PENJELASAN :

Wlksm.

Pertama – Pastikan kesahihan maklumat itu. Cari maklumat yang secukupnya sebelum meyakini seseorang itu memang benar melakukan sesuatu termasuklah ‘membela hantu raya’ untuk menundukkan suami. Selagi maklumat-maklumat yang ada belum kukuh, kita tidak boleh mendakwa begitu begini kepada mana-mana individu. Kita usahalah untuk mendahulukan sangka baik selagi ada ruang yang sesuai berbanding bersangka buruk. Namun begitu, tidak ada salahnya jika kita mengambil langkah berjaga-jaga/ berwaspada dalam usaha kita mencari maklumat secukupnya itu.

Kedua – Ada pelbagai kaedah untuk menundukkan suami, bukan dengan jalan ‘membela’ hantu raya sahaja.

Ketiga – Jika benar si ibu ada ‘membela’, kita pun tidak pasti benarkah jin yang dibelanya itu dari spesis hantu raya, kerana makhluk ini ada pelbagai sepsis dan bangsa Melayu menamakan mereka mengikut spesis seperti hantu raya, jin tanah, polong, bajang, toyol dan sebagainya. Jadi sebaiknya buat masa ini kita namakan ia sebagai ‘jin’ sahaja, atau makhluk halus.

Keempat – Ada kemungkinan juga hal ini satu fitnah ke atas si ibu. Orang yang tidak puas hati dengannya boleh membikin apa sahaja cerita termasuklah kononnya ‘membela’. Satu jenis fitnah lagi, orang yang tidak puas hati dengannya boleh juga membuatkan seolah-olah memang benar si ibu ada ‘membela’. Padahal orang lain yang mendatangkan makhluk-makhluk itu sama ada melalui ilmu orang (pemfitnah) itu sendiri ataupun orang (pemfitnah) itu mengupah orang lain yang mampu berbuat demikian.

Kelima – Kadang-kadang seseorang itu tidak menyedari yang dia ada ‘membela’ sesuatu, tapi biasanya pembela memang tahu. Maksudnya, ada ornag yang tidak tahu yang dirinya sedang ‘membela’ sesuatu.

Keenam – Sakit lutut si ibu mungkin tiada kaitan dengan belaannya. Dalam suasana sebegini, apa sahaja sakit si ibu memang mudah orang kaitkan dengan ‘belaan’ kononnya.

Ketujuh – Jika si kakak ada bermimpi yang saka itu bakal turun kepadanya, sebaik-baiknya dia mempertingkatkan ilmu agama dan memperkukuhkan amalan. Dan yang paling penting, hendaklah pergi menemui mana-mana perawat. Dapatkan pandangan daripada 3-4 orang perawat kerana pandangan satu orang mungkin tersilap.

Kelapan – Untuk memaklumkan kepada bapa, hal ini sangat sensitif. Apabila sudah ‘confirm’ si ibu memang ‘membela’…. dengan hujah-hujah dna bukti-bukti yang kukuh untuk bapa , barulah sesuai untuk diberitahu.

Kesembilan – Apa yang harus anda lakukan? Antara langkah yang sesuai ialah dengan berpakat bersama-sama kakak-kakak, katakan kepada ibu bapa yang anda dan kakak-kakak selalu dapat mimpi menakutkan dan mendapat gangguan (tapi jangan cerita pasal hantu raya ke, belaan ke, masalah berkait si ibu ke…. biar nampak macam masalah umum sahaja). Kemudian katakan yang anda semua sudah sepakat untuk mendapatkan rawatan di rumah ibu, dengan membawa perawat ke rumah. Senang kerana boleh dirawat semua  sekaligus. Lihat dan kaji bagaimana reaksi ibu ketika dan selepas itu. Adakah dia keberatan atau nampak biasa sahaja?

Pada hari yang ditentukan itu, minta perawat tengokkan dan ruqyah seluruh ahli keluarga (bapa, ibu, kakak-kakak dan anda). Katakan : “Alang-alang dah ada perawat ni, baik kita berubat semua terus. Ada ke tak ada ke gangguan, belakang kira.” Kemudian minta perawat ‘bersihkan’ rumah dan  ‘pagarkan’ rumah. Lihat dan kaji reaksi si ibu.

Sekiranya si ibu keberatan untuk menerima kunjungan perawat ke rumah, secara bijaksana cuba bawa dia bersama-sama keluarga ke pusat rawatan.

Melalui cara di atas, insyaAllah kita akan tahu benarkah ibu ‘membela’, atau orang lain yang punya, siapa yang cakap benar siapa yang dusta, ibu disihir orangkah atau sebagainya. Tambahan  pula ibu sedang sakit lutut. Ini peluang baik. Katakan yang anda sekeluarga sudah menjemput seorang perawat yang mahir tentang sakit lutut. Jangan katakan orang itu sebagai perawat kes sihir, penagkap hantu, tok bomoh dan seumpamanya kerana kita khuatir ibu akan menolak (sekiranya benar dia ada ‘membela’).

Berkaitan persoalan kedua, memang ada manusia yang ‘membela’ tetapi masih menunaikan solat lima waktu, membaca Al-Quran dan lain-lain.

WaAllahua’lam.

Abu Zulfiqar

28 JUN 2012