Mendengar kisah seorang pengamal perubatan tradisional. Pada saya, orangnya handal juga. Rawatannya banyak menggunakan ayat-ayat Al-Quran dan zikir. Ujian berlaku ke atas anaknya yang tinggal ratusan kilometer jauh. Selepas 5 hari sakit dan sudah 2 hari masuk wad, barulah anaknya telefon meminta bantuannya. Menurut anaknya, sudah 5 hari tidak tidur. Doktor itu kata masalah jantung, doktor ini kata buah pinggang, doktor inun kata paru-paru……. Biasalah.

Pengamal perubatan tradisional ini tiba di hospital pada pukul 3 pagi. Anaknya turun dari wad. Rawatan dilakukan di kaki lima. Sekejap sahaja rawatannya, si anak terus sihat. Tidak ada sakit apa-apa lagi. Esoknya terus keluar dari hospital.

Kemudian anaknya itu ke luar negara, ribuan batu jauhnya ke Timur Tengah. Jatuh sakit lagi. Panas, menyucuk dan serba-serbi lagi dalam badan. Dia minta bapanya ikhtiarkan. Oleh kerana jauh, bapanya dan sanak saudara hanya mampu berdoa. Gerak yang diminta oleh si bapa tidak sampai-sampai. Terpaksalah meminta agak anaknya banyak bersabar.

Suatu ketika sampai bantuan daripada Allah melalui teknik seakan-akan teknik TKR. Terbuka hijab dan si bapa dapat melihat pancang kayu yang tergantung padanya hati beruk. Hati beruk itu dicucuk dengan benda-benda tajam dan dinyalakan api pula di bawahnya. Patutlah si anak sakit teruk. Begitulah permainan sihir.

Secara makrifat, si bapa memukul dari jauh. Jatuh binaan yang dibuat itu tapi belum rosak. Pukulan kali kedua berjaya menghancurkannya. Kemudian terlihat seorang bomoh orang asli cuba hendak lari. Si bapa menikam dari belakang, tersungkur. Kemudian nampak pula seorang wanita. Itulah pengupahnya.

Setakat itu sahaja cerita orang lama ini. Ketika kejadian di atas berlaku, anaknya sudah memakai baju untuk menjalani pembedahan. Tiba-tiba sahaja dia berasa sihat. Pembedahan dibatalkan lalu dia keluar dari hospital. Kalau tidak, asyik kena ‘sembelih’lah (bedah) dengan doktor dari semasa ke semasa kerana para doktor pun tidak jelas akan masalah yang dialami oleh si anak.

Sebenarnya saya meminta khidmat pengamal perubatan ini untuk mengesan satu barang sihir kepunyaan seorang tukang sihir melalui teknik TKR. Malangnya tak dapat kerana tukang sihir dan jin sihirnya pandai mendinding barang mereka.

Berbalik kepada kisah para doktor tadi. Kita akui ilmu kedoktoran sangat bagus. Jahillah kita jika kita menafikannya. Namun di sini saya juga ingin mengkongsikan satu pengalaman sendiri untuk direnungkan bersama-sama.

Suatu ketika anak saya sakit dalam badan, menangis menjerit-jerit dan berhempas-hempas serta muntah-muntah sampai lembik. Bawa ke klinik seorang doktor veteran. Dia gagal menyatakan masalah yang sedang dihidapi oleh si anak. Akhirnya dia beranggapan anak saya keracunan. Makanlah ubat.

Bawa ke klinik kedua, juga seorang doktor veteran, wanita. Pertama kali saya melihat seorang doktor duduk tersandar dan termenung panjang. Dia tidak punya penjelasan. Katanya mungkin sebab badan panas. Akhirnya doktor ini memberi petua tradisional pula. Antaranya suruh minum air didih nasi. Dia mencadangkan agar dibawa ke wad sekiranya keadaan bertambah teruk.

Berjumpa pula seorang doktor pakar kanak-kanak. Yang ini boleh tahan. Dia mengesan punca sakit dari dalam perut, terus dia ‘paksa’ buang air. Dia juga tidak punya penjelasan yang tepat, tapi sekurang-kurangnya dia menemui lokasi punca masalah.

Berjumpa pula seorang doktor muda. Katanya virus dalam perut. Berjumpa pula seorang lagi doktor muda. Katanya appendiks. Lagi karut!

Bawa anak masuk di hospital yang cawangannya di beberapa negara Asia, kata pakar bedahnya mungkin appendiks. Sejahil-jahil kita pun, dengan serba sedikit ilmu perubatan Islam, kita tahu ia bukan appendiks. Saya buat keputusan akan bawa keluar anak sekiranya mereka mahu membedahnya.

Datang pula seorang doktor pakar kanak-kanak. Dia juga tiada penjelasan kerana keputusan ‘scan’ dan ujian darah memang cantik, normal. Akhirnya dia menurut sahaja kata-kata saya iaitu suntik ubat tahan sakit, masukkan air, dan turunkan panas badannya. Sehari semalam sahaja di wad, sudah boleh keluar dan kembali sihat.

Semua peristiwa ini berlaku hanya dalam masa beberapa hari. Sangatlah sibuknya kami ketika itu, tidak terurus hidup. “Gangguan’? Ya, memang ada. Bersusah-payah kami dan para perawat lain berusaha berhari-hari. Gangguan kita rawat dengan kaedahnya, tapi sakit fizikal tetap dirawat dengan kaedah fizikal juga. Dua-dua berjalan serentak.

WaAllahua’alam.

Abu Zulfiqar

28 JUN 2012

PERSOALAN :

Salam.. saya ingin bertanya cara perubatan Islam secara terperinci. Selain menggunakan doa dan ayat Al-Quran, bolehkan seseorang pengamal itu menyentuh seseorang pesakit untuk mengesan jin di dalam badan.

JAWAPAN :

Wlksm.

Pada pandangan saya, semua perubatan yang baik ialah perubatan Islam. Perubatan yang banyak menggunakan doa dan ayat-ayat Al-Quran yang biasa kita dengar itu saya namakan sebagai perubatan tradisional Islam.

Seterusnya, tentang perkataan ‘boleh’ yang punya dua maksud.

Pertama, bolehkah (dibenarkankah) menyentuh seseorang pesakit untuk mengesan jin di dalam badan? Jawapannya boleh, dengan syarat-syarat tertentu dan pada bahagian tertentu. Tidak dibenarkan asal hendak kesan jin sahaja, terus sentuh. Melampau tu!

Kedua, bolehkah (dapatkah/mampukah) perawat menyentuh seseorang pesakit untuk mengesan jin dalam badan? Jawapannya ya, boleh.

Penjelasan lanjut adalah seperti di bawah...

Ketika merawat, seboleh-bolehnya kita jangan menyentuh pesakit terutamanya wanita. Sekiranya pesakit tidak beraksi membahayakan orang lain, kita duduklah berhampirannya lalu meruqyah. Sekiranya jin berdegil, barulah kita letakkan tapak tangan kanan di atas kepala pesakit. Sekiranya pesakit tidak bertudung, kita lapik tangan dengan kain tebal.

Tempat lain yang boleh kita sentuh sekiranya perlu ialah kaki, iaitu paras buku lali ke bawah. Di situ ada titik-titik refleksi untuk hampir seluruh tubuh. Sekiranya jin tidak dapat dikesan, kita akan serang dengan cara meruqyah dan memicit saraf yang berkaitan untuk mengesan kedudukan jin. Melalui titik refleksi ini kita boleh menyerang kedudukan jin di kepala, mata , telinga, perut, dada dan lain-lain tanpa perlu menyentuh bahagian-bahagian berkenaan secara langsung.

Bagaimana dengan titik-titik refleksi di tangan dan telinga? Tak perlu disentuh. Titik refleksi di kaki lebih kuat daripada tangan dan telinga. Sekiranya di kaki pun tidak berkesan, tentunya di tangan dan telinga pun lebih tidak berkesan. Logiknya begitu. Jadi, jangan ambil kesempatan. Lelaki bersentuhan tangan dengan wanita, kan lain rasanya? Telinga wanita disentuh lelaki, kan lain juga rasanya?

Sekiranya jin berjaya dikesan tetapi berdegil untuk keluar, menyerang dengan menekan titik refleksi juga boleh dipraktikkan. Sekiranya jin duduk di perut ataupun buah pinggang, takkan kita hendak pegang bahagian itu? Melampau tu!

Tapi kaedah refeleksi tapak kaki ini kadang-kadang menimbulkan fitnah juga. Ada orang beranggapan si pesakit menjerit bukan kerana ada jin, tetapi kerana kakinya dipicit oleh perawat. Hal ini satu masalah juga kerana memang ada perawat penipu yang tekan dengan sangat kuat pada bahagian tertentu, dan minta pesakit mengaku sebagai jin yang sedang berbicara. Pesakit itu sudahlah sakit, ditekan kuat di kakinya pula. Oleh kerana hendak lepas daripada terus dipicit oleh perawat, pesakit pun mengakulah, “Ya, aku jin.” Padahal tidka ada jin pun dalam tubuhnya.

Saya memang tidak bersetuju dengan sebahagian perawat yang mudah-mudah menyentuh, meraba, memegang, menepuk, memicit dan lain-lain di dada, perut, belakang, paha dan sebagainya. Alasan mereka, untuk ‘attack’ jin atau untuk mengeluarkan jin. Mengapa mesti menyentuh bahagian-bahagian itu sedangkan kita boleh ‘attack’ tanpa perlu menyentuhnya?

Jin syaitan memang bijak. Apabila diserang, dia akan lari menyorok atau bertahan di bahagian-bahagian sulit. Perkara ini umumnya para perawat tahu. Tapi entah mengapa mereka masih meletakkan tangan pada bahagian-bahagian itu. Kadang-kadang ditunjukkan dalam televisyen pula.

Dalam usaha untuk tidak mahu menyentuh penyakit, Ustaz Abdul Majid AKRINE menggunakan batang besi pendek. Besi kan pengalir? Diletakkannya hujung besi itu pada tempat-tempat yang tidak sensitif, lalu dia mengesan atau menyerang melalui batang besi itu. Dah orang kata dia pakai barang hikmat pula. Padahal baguslah kaedahnya itu, untuk meminimumkan sentuhan.

Bila masanya kita boleh menyentuh pesakit? Antaranya ketika pesakit meronta sehingga membahayakan dirinya atau orang lain. Jenis ini terpaksa kita tangkap. Satu lagi sekiranya pesakit menyerang perawat, perawat bolehlah menepis, menangkap atau mengunci pergerakan pesakit.

Sekiranya dengan menekan titik refleksi di kaki pun tidak berjaya, jangan hal itu dijadikan alasan untuk menyentuh bahagian tubuh pesakit. Kita boleh berikhtiar dengan cara menyerang menggunakan jurus dari jarak jauh.

Satu hal yang pasti, isu sentuhan ini banyak ditimbulkan dalam rawatan alternatif. Dalam rawatan moden, doktor pegang dan tengok aurat wanita sangat kurang pula dipertikaikan. Biasanya pesakit wanita dengan mudah membenarkan doktor melihat atau menyentuh aurat mereka. Adakah kerana doktor-doktor diiktiraf oleh sains moden maka kita tidak perlu mempertikaikannya?

Contohnya , kita pergi jumpa doktor lelaki bukan Islam, doktor terus pegang tangan kita untuk periksa denyut nadi, biasa. Kita tidak pula membantah dan tidak pula memandang serong. Tapi cuba ketika sampai di depan perawat Islam, perawat pegang tangan pesakit wanita untuk memeriksa nadinya. Kemungkinan besar orang akan pandang serong. Betul kan?

Wanita Islam sakit pada bahagian telinga. Sampai di depan doktor lelaki, doktor suruh selak tudung untuk suluh lubang telinga. Kan biasa? Siapa pun tidak pertikai. Tapi cuba wanita Islam sakit telinga, perawat Islam minta selak tudung untuk tengok dalam telinga, mahu heboh sekampung.

Saya melihat dalam isu melihat dan menyentuh ini, seolah-olah ada double-standard. Kalau atas nama sains moden, lelaki kafir dan musyrik pun direlakan melihat dan menyentuh wanita Islam. Tapi kalau atas nama perubatan tradisional Islam, ulama pun akan dihentam habis-habisan jika ada melihat atau menyentuh wanita Islam.

WaAllahua’lam.

Abu Zulfiqar

23 November 2011

Sumber : Buku Panduan CAP (Persatuan Pengguna Pulau Pinang) - “Bolehkah Doktor Dipercayai? Lindungi Diri Daripada Kesilapan Perubatan.” Terbitan Persatuan Pengguna Pulau Pinang.

Prakata

Kesilapan rawatan dan perubatan adalah fenomena meluas yang telah mencapai tahap krisis di seluruh dunia. Selain akhbar asing yang popular, masalah yang semakin meruncing ini turut dibincangkan di dalam beberapa buah jurnal perubatan seperti British Medical Journal, Lancet dan Journal of the Americam Medical Association.

Apabila CAP mendedahkan isu yang sama yang sama di Malaysia, golongan perubatan menunjukkan maklum balas yang bersifat membela diri, melindungi dan agak angkuh. Malah, Persatuan Perubatan Malaysia (MMA) mengugut untuk menyaman kami.

Tidak seperti kesilapan lain yang jelas kelihatan, kesilapan perubatan sukar untuk dikenal pasti kerana ia memerlukan pengetahuan pakar untuk mengetahui apa yang berlaku.

Sebaliknya kesilapan perubatan mudah ditutup, memandangkan doktor lain yang mengetahui perkara tersebut enggan mendedahkan nama doktor yang terlibat. Ini jelas dapat dilihat melalui kesulitan yang kami hadapi ketika cuba mendapatkan doktor tempatan nuntuk mengesahkan kes-kes kecuaian perubatan yang berlaku.

Kami berharap buku panduan ini dapat membantu anda menjadi lebih ebrhati-hati terhadap apa yang boleh menjadi silap, dan cara-cara melindungi diri apabila anda atau orang yang disayangi berjumpa doktor.

- S.M. Mohd Idris, Presiden CAP