Rata-rata penganut agama Hindu percaya Batara Guru ialah Dewa Siva. Nama lain bagi Batara Guru ialah Manikmaya. Dewa Siva ialah Tuhan Pemusnah dan merajai kahyangan. Isterinya bernama Dewi Uma. Mereka mempunyai beberapa orang anak.
Boleh dikatakan semua dewa mempunyai wahana masing-masing. Wahana ialah kenderaan atau tunggangan mereka yang digambarkan sebagai haiwan-haiwan tertentu. Wahana Batara Guru ialah seekor lembu yang dikenali sebagai Lembu Nandini. Lembu ini tidak kenal erti takut.
Dalam agama Hindu ada tiga dewa besar bertaraf Tuhan yang bersyarikat dalam Trimurti. Brahma ialah pencipta, Vishnu ialah pemelihara manakala Siva (Batara Guru) ialah pemusnah. Ketiga-tiganya Tuhan.
Batara Guru mempunyai anak bernama Kala (Dewa Kala). Dewa Kala menguasai waktu. Kan biasa kita sebut “kala senja”, “kala dinihari”, “kala itu” dan lain-lain yang memaksudkan waktu? Dalam bahasa Sanskrit, “kala” bermaksud “waktu”. Apabila seseorang itu hampir mati, Dewa Kala datang datang menjemputnya. Sekiranya ada yang berdegil, Dewa Kala akan bertindak ganas.Perlakuannya ada sedikit persamaan dengan Malaikat Maut iaitu Malaikat Izrail dalam ajaran agama Islam.
Suatu waktu dahulu, saya selalu berbual dengan seorang makcik, kerana kebetulan saya menjadi guru agama kepadanya.
Menurut makcik ini, arwah bapanya pernah ada tangkal. Tangkal itu pernah terbukti kemujarabannya. Pada suatu malam, seorang lelaki India menjerit-jerit di tengah jalan kerana dipatuk ular. Bapa makcik ini menyapukan tangkal itu ke kaki lelaki India tadi, dan ketika itu juga kesakitannya hilang. Tapi tangkal itu kini tidak diketahui ke mana perginya.
Makcik ini pernah mendapat minyak penarik. Minyak ini disimpannya baik-baik. Kepada anak-anaknya pun tidak diberinya kerana takut disalahguna. Memang dia kurang mempercayai anak-anaknya. Katanya jika minyak ini disapu di kening, orang pasti akan tertawan dengan kita. Kerana yakin akan saya, dia menawarkan minyak itu kepada saya tapi saya menolak dengan baik.
Pernah juga seorang lelaki yang pandai mengubat memberi kepada makcik ini satu barang berbentuk ikan. Ikan itu diikat dengan sehelai benang atau tali. Ia boleh digunakan untuk mengetahui sesuatu hal. Contohnya jika seseorang isteri hendak mengetahui keadaan suami mereka di luar rumah, ikan itu dibiarkan tergantung pada tali yang kita pegang. Kita tanyakan apa sahaja. Jika jawapannya ya, ikan akan berpusing ke kanan. Jika jawapannya tidak, ia akan berpusing ke kiri. Menurut makcik ini, melalui ujian-ujian yang dilakukannya, jawapan-jawapan yang diberikan oleh ikan itu memang betul.
Begitulah antara sembang-sembang saya dengan seorang hamba Allah suatu ketika dahulu. Orangnya sudah meninggal dunia. Catatan ini dibuat sekadar perkongsian tentang kisah orang dulu-dulu, bukan bermaksud menyetujuinya.
Gadis kecil ini pernah saya rawat beberapa minggu lalu, tetapi tidak menunjukkan apa-apa tanda ‘gangguan’ walaupun dia selalu sakit kepala sehingga pengsan. Saya diberitahu bahwa rawatan moden pun gagal mengesan sebarang masalah pada dirinya. Kemudiannya diberitahu juga beberapa orang perawat sebelum ini pun tidak mengesan sebarang penglibatan makhluk halus.
Oleh itu saya berpandangan kesakitannya mungkin kerana penyakit jasmani yang masih belum boleh dikesan oleh doktor. Di akhir sesi rawatan, tercetus juga dari mulut saya mengatakan BOLEH JADI juga ia akibat sihir, tetapi sihir yang tidak melibatkan jin. Wallahua’lam.
Baru-baru ini saya diminta menengok-nengokkan hamba Allah ini sekali lagi. Ketika itu dia berada di klinik. Pegawai kesihatan yang bertugas tidak menemui punca kesakitannya. Sakitnya berubah-ubah tempat. Tapi ada seorang jururawat berpendapat budak ini ada gangguan. Saudaranya yang juga sahabat saya menelefon saya.
Ketika budak ini sampai, jam menunjukkan hampir dua belas tengah hari. Petua orang tua-tua, elakkan merawat pada waktu sebegitu kerana pihak yang mengganggu ‘sedang kuat’. Saya cuba lengah-lengahkan sedikit. Diringkaskan cerita, saya tak mampu mengelak juga. Tepat jam 12.00, saya terpaksa mula mengatur gerak untuk merawat. Satu pengalaman baru. Apa nak jadi pun jadilah. Lawan tetap lawannnn : )
Turut berada di lokasi ialah seorang sahabat saya. Dia bukanlah seorang perawat tetapi seorang pesilat yang ada juga kebolehan melawan jin, dengan caranya yang tersendiri . Dia boleh menyeru Tok Tepok ke tubuhnya. Tok Tepok ini memang terkenal dalam kalangan sebahagian pesilat, dan digeruni para jin. Kebolehan memanggil Tok Tepok diperolehi kerana keturunannya, bukan melalui persilatan.
Jadi kaedah rawatan kami tidaklah sehaluan, namun dia mempelawa saya untuk melakukan rawatan. Dia berasa keberatan untuk ‘memanggil’ Tok Tepok kerana ada ramai orang di situ. Nanti orang terkejut melihat dia ‘mengaum’. Katanya, sekiranya saya gagal menguruskan kes itu sebentar nanti, terpaksalah dia memanggil Tok Tepok juga. Jam tangannya sudah dibuka dan nampaknya bersedia untuk beraksi.
Saya mengambil tempat di sebelah kiri gadis yang terbaring itu. Saya perhatikan keadaannya dan persekitaran sebentar, kemudian memulakan sesi rawatan dengan dua kalimah syahadah. “Asyhaduallaa...” Terus badannya mengejang kesakitan. Dua orang kawan wanita memegang tangannya.
Ruqyah diteruskan. Ternyata ada jin di dalam badannya. Bukan berdasarkan pengalaman saya sahaja, budak itu sendiri mengakui ada makhluk berupa ular dalam badannya. Jelaslah situasi ini bukan sekadar keracunan logam berat yang membuatkan pesakit berhalusinasi, tetapi benar-benar ada gangguan makhluk halus.
Sebelum “attack”, saya beri amaran 3 kali kepada puak-puak tu supaya beredar. Kalau degil, saya serang. Saya cuba berdialog tapi pengganggu kali ini bukan jenis dialog-dialog, jenis kasi sakit saja kerjanya. Di awal penceburan diri ke dalam kolam dunia rawatan ini, saya ada pengalaman gagal mengusir pengganggu yang menyakitkan kaki seorang budak lelaki.
Nampaknya amaran tak dihiraukan, malah sesekali pengganggu ‘membelit’ di bahagian leher sehinggakan budak itu meronta dan sambil memegang lehernya. Saya berubah ke bahagian kepala, mengambil dua kain sebagai lapik lalu meletakkan tangan di atas kepalanya.
Apabila ayat-ayat dan doa-doa ‘attack’ dibacakan dan jurus membakar dilancarkan, pengganggu jadi berang (agaknya kepanasan) dan sering menyakitkan si budak. Pengganggu paling ‘hot’ ketika Bismillah 5 dibacakan.
Saya belum bercadang mahu mengeluarkan pengganggu begitu sahaja. Biar dia rasa sakit/ panas, semoga jadi pengajaran kepadanya agar tidak datang lagi di kemudian hari. Selepas itu nanti saya bercadang untuk cuba ‘memancung’ ataupun ‘menyembelih’ si pengganggu. Harap-harap dia jenis yang boleh dipancung atau disembelih. Bukan apa, ada jenis jin yang tak mati dengan kaedah –kaedah itu. Sekiranya tak mati, akan diikhtiarkan untuk menariknya keluar dan dihantar ke mana-mana.
Seorang lelaki meminta laluan untuk merawat. Maka ikhtiar saya pun terhenti setakat itu sajalah, tak sempat melakukan ikhtiar membunuh ataupun membuang. Rupa-rupanya bapa si gadis. Mulut bapanya terkumat-kamit membacakan sesuatu lalu berusaha menarik si pengganggu dari leher anaknya. Usahanya berjaya tetapi anaknya jatuh pengsan. Kemudian dia terkumat-kamit lagi membaca sesuatu sambil menghembus ke arah anaknya. Selepas beberapa kali, anaknya pun terjaga lalu terus memeluk bapanya sambil menangis. Entahlah apa yang dibaca oleh bapanya.
Selepas itu kami pun berbual agak panjang. Gadis ini mendakwa mendengar namanya dipanggil-panggil dan dipuja-puja. Jika dia melelapkan mata sahaja, akan sampailah makhluk-makhluk berupa ular, buaya ataupun harimau. Bagi para perawat, makhluk-makhluk itu memang sedia dikenali. Tidak lain ialah puak-puak jin. Si gadis mengalami keadaan sebegitu baru dalam dua minggu.
Malam sebelumnya, selepas berbuka puasa, 10 kali dia pengsan. Begitulah, apabila dipulihkan oleh bapanya, tak berapa lama kemudian pengganggu datang lagi. Untuk mengusir tidaklah susah sangat, tapi untuk membuatkan si pengganggu tidak datang lagi, itu yang berat. Saudaranya yang menelefon saya mengakui ada ternampak kelibat makhluk berkepala botak melintas pada malam itu.
Menurut bapanya, si gadis ada mendapat gambaran tentang orang yang boleh merawatnya. Dia tidak kenal orang itu, tetapi jika bertemu, dia boleh mengenalinya. Katanya orang itu ialah seorang pak haji, memakai jubah dan serban putih, berbadan tinggi, tidak berjanggut, duduk di atas sejadah dan memegang tasbih. Puas kami memikirkan orang-orang yang kami ketahui tetapi tidak ada yang secocok. Entahlah. Mungkin manusia, mungkin juga jin. Jika para pembaca tahu orang yang memenuhi gambaran sebegitu, sila maklumkan kepada saya.
Tergambar juga di kepala saya ketika itu seorang pakcik yang selalu berzikir walau ke mana, haji, sesekali mengenakan jubah dan serban putih, tinggi kurus orangnya, mukanya bersih dan tidak berjanggut. Dia rajin menunggang basikal tuanya. Tetapi pakcik tu sudah meninggal dunia beberapa tahun lalu. Tak mungkin dia. Lagi pun dia bukanlah seorang perawat. Wallahua’lam.
Tak sempat jugalah hendak melihat sahabat saya beraksi sebagai Tok Tepok. Berdasarkan pengalaman kami dan maklumat-maklumat yang kami perolehi dalam perbincangan, kami sepakat mengatakan BOLEH JADI kes ini berkaitan dengan sihir. Wallahua’lam.
Abu Zulfiqar Amsyari
25 Ogos 2010
p/s : Tidur malam itu, saya menunggu juga kalau-kalau ada puak-puak yang cuba datang membalas, tapi tak ada. Syukurlah. Kadang-kadang selepas merawat, ada tetamu tak diundang datang mengusik. Nak tidur pun susah.
Pawang buaya ini seorang wanita. Dia dalam proses melepaskan kembali seekor buaya. Entah bagaimana tiba-tiba sang buaya mengokak bahagian kepalanya. Tapi si pawang pun satu hal, seolah-olah hendak menunjuk-nunjuk pula apabila mencium sang buaya lebih dari sekali. Kan dah kena "ngap"!
Pawang buaya biasanya ada' pendamping'. Seorang wnaita di situ kerasukan lalu menari-nari.
PERSOALAN: Assalamualaikum. Pertapaan ialah aktiviti menyinsihkan diri di tempat yang sunyi, biasanya tidak makan dan minum. Ketika si pertapa menjalani pertapaan, ia akan menghadapi ujian-ujian daripada kuasa ghaib yang bertujuan menguji kesungguhan dan kekuatan jiwanya. Sekira si pertapa dapat mengatasi dugaan ini, maka jiwanya akan memperolehi kekuatan. Saya ingin mengetahui dengan lebih lanjut tentang pertapaan ini. Harap ada yang sudi berkongsi.
PANDANGAN: Wlksm. Jika pertapaannya membuatkan si pertapa dengan sengaja tidak menghadiri solat berjemaah di masjid/ surau, lebih-lebih lagi solat Jumaat, tentunya tidak harus.
Antara alternatif yang lebih baik kepada pertapaan ialah bangun tengah malam dan beribadah walaupun dalam keadaan duduk (ala meditasi). Pada waktu itu hening dan tiada gangguan. Iktikaf di masjid lagi cantik.
Wallahualam.
Sedikit tambahan.
Jika pertapaan itu melibatkan ilmu-ilmu keduniaan, kadang-kadang ujian kuasa ghaib yang datang itu sebenarnya didatangkan oleh si guru. Jika yang datang itu jin berupa hantu pontianak, sebenarnya ia dihantar oleh si guru.
Sama-samalah kita berhati-hati dalam menuntut ilmu.
Assalamualaikum. Bolehkan saudara Abu Zulfiqar menulis tentang Ismu Khafi?
Apa itu Ismu Khafi? Saya ada terbaca dalam satu laman web perubatan tentang amalan Ismu Khafi.
JAWAPAN:
Saya sendiri tidak tahu apa intipati ilmu Ismu Khafi ini. Lagi satu yang biasa disebut ialah ‘Hizb Khafi’. Kedua-duanya ilmu yang berbeza. Apabila disebut ‘ismu’, teringat saya kepada ‘isim’. Kan biasa kita dengar orang ‘gila isim’?
Mungkin kita membaca laman web yang sama. Ilmu itu dijual pada harga RM 350 untuk tingkat biasa dan RM 590 untuk tingkat guru. Laman itu mendakwa ilmu ini sangat hebat, seperti katanya:
“Dikenali sebagai Ilmu Hulubalang @ Malaikat Empat @ Isim Bikhafi @ Sahabat Empat. Daya Rohaniah yang dipadukan dengan 2 kekuatan memancarkan daya sesuai dengan kehendak anda. Dapat mewujudkan daya pengasihan, memancarkan karisma, cepatkan jodoh, terhindar sihir, penarikan rezeki, selamat dari senjata tajam dan tumpul, pukulan lawan tidak mengenai anda, pengubatan zahir dan spiritual, mematahkan benda yang keras dengan tangan kosong, silat tanpa guru, membuat pemagaran ghaib dan seribu jenis niat. Boleh dipelajari secara online. InsyaAllah.”
Nama-nama lain bagi ilmu ini disertakan juga iaitu:
"Selain dari nama Ilmu Sahabat Empat, ilmu ini juga mempunyai berbagai nama mengikut tempat perguruan yang mengamalkannya seperti Ismu Khafi, Isim Bikhafi, Ilmu Hulubalang, Ilmu Malaikat Empatdan Ilmu Tongkat Nabi Musa."
Begitulah kata laman tersebut. Wallahualam.
Ada pendapat mengatakan pengamal ilmu ini sebenarnya akan dibantu oleh empat orang malaikat, manakala sebahagian lagi mengatakan dibantu oleh empat jin Islam yang menggunakan nama ‘malaikat’. Ada amalan tertentu untuk memanggil empat ‘malaikat’ ini. Apabila mereka sudah hadir, kita boleh minta apa-apa ilmu yang berkenan di hati. Ada juga yang menamakannya sebagai Ilmu Sapujagat Agung. Pengamalnya boleh membelah dimensi untuk pergi ke alam jin dengan ilmu ini. Selain itu pengamal mampu memindahkan hujan dan mengghaibkan diri dari pandangan musuh.
Ada pihak yang percaya ilmu ini dulunya digunakan oleh salah seorang Wali Songo iaitu Sunan Kalijaga untuk mengalahkan seorang sami Hindu Buddha yang sakti. Sunan Kalijaga berjaya membelah sungai menggunakan ilmu ini. Mungkin atas sebab itulah ia dinamakan Ilmu Tongkat Nabi Musa. Wallahualam.
Sekadar itu saja maklumat yang saya ada. Penjelasan saya boleh jadi berkaitan, dan boleh jadi juga tidak berkaitan dengan ilmu Ismu Khafi itu. Wallahualam.
Semua artikel di laman ini halal dipindahkan ke mana-mana dengan menyertakan alamat laman ini, dan bukan untuk tujuan komersil : )
Sehingga November 2013, ada lebih 260 persoalan yang dikemukakan di laman ini. Saya mohon berbanyak maaf kerana memang tidak berkesempatan menjawabnya.
Sebenarnya saya sudah sudah berhenti merawat, kerana kesibukan urusan-urusan lain membuatkan diri tak cukup persediaan, dan tak ada "back-up". Tak tahulah bila nak aktif semula, rasanya mungkin tak aktif dah kot, sekadar beramal untuk diri sahajalah. Nak membantu orang lain, dah "tak cukup". Dan nak tumpu pada kitab Ihya' 'Ulumuddin dan Misykatul Anwar pun ya juga. Jadi saya ucapkan selamat tinggal dunia muallij, dan terima kasih kepada semua yang memberikan sokongan kepada saya selama ini. Semoga Allah memberikan keselamatan dan kejayaan kepada kita semua di dunia dan di akhirat.
